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      “诗歌”是中国古代诗歌基本价值观的方向,诗歌既应该是情感,要是服务的建构,要反映现实,而事物的意义应该是阴阳,应该强调的是。情况好坏参半,歌词突出显示。
与诗歌一样,中国传统的传统理论也有类似的观点。
唐代,张维元“心中的艺术史”可以算是一幅画,非常强调绘画的社会教育功能'月亮,琼神,弱者帮助成人教育等变化六个公民,有测量,工作和交通。“
他进一步尊重并称,“这些形象是国家的吉刚,红宝,没有逻辑上的混乱”,这幅画被认为是魔法规律的基本尺度,治理困难时期。
事实上,无论是作家还是作家,几乎所有的艺术作品都被认为总是包括作家或维持思想和情感诉求。
在天津有几个博物馆作品圣魔明“图蟹米”垂直轴画家(见图),纸色,垂直1105,横39厘米。
画一些成熟的米饭,并在鸟上停两下。地面螃蟹是用双夹子取米饭。
图米导致稀疏的叶子,鸟类和空气螃蟹操作放置在它们之间,并基于它们之间的整洁和活泼放置生活是的。
左上方有一首诗:“一群麻雀飞无限多边形。
如果没有正式的租金租金焦虑,担心懒得有一个秋天的暗示。
“一幅关于翅膀画的诗的爆炸视图。
图中的鸟类,螃蟹,ming和无情的贪婪的起点体现了金特里阶级的形象,而完整的地图巧妙地利用了对农民主导阶级形象的掠夺性剥削以及阶级作者的冒犯性主导和同情贫困农民的情况反映出来。
湘兴,浙江,明清等艺术家的绘画
他的画有两个最令人钦佩的画作,一个是反映人们痛苦的画作,一个强烈的政治焦点,以回应绘画的教育,一个取自严谨的作风和求实的态度,良好的物质生活,近乎现实,造型准确,认真,尽职尽责。
一幅画“Kani Inaba”清晰地反映了圣魔独特的风格文章。

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